তালমুদে একটি আমন্ত্রণমূলক প্রদর্শনীতে ইন্টারনেটের "সোর্স কোড"

Il বোলোগনার ইহুদি জাদুঘর 18 সেপ্টেম্বর প্রদর্শনী "তালমুদ" উদ্বোধন করা হয়. ইহুদি চিন্তাধারার ইতিহাস, দৃষ্টিভঙ্গি এবং পরামর্শ ", তেইশতম "ইহুদি সংস্কৃতির ইউরোপীয় দিবস" উপলক্ষে পুনর্নবীকরণের থিমের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য নির্বাচিত একটি বিষয়।
কিন্তু আধুনিকতার কথা বলার জন্য কেন খুব প্রাচীন উত্স রয়েছে এমন একটি পাঠ্য ব্যবহার করবেন?
উপলক্ষ বা, আরও ভাল, অজুহাতটি 2000 সালে জোনাথন রোজেনের লেখা "তালমুদ এবং ইন্টারনেট" বই দ্বারা দেওয়া হয়েছিল, যা ইহুদি সংস্কৃতির মূল পাঠ্যের মধ্যে উল্লেখযোগ্য এবং ঘন ঘন সাদৃশ্যগুলি বর্ণনা করে (একসাথে তানাখ, এর সমতুল্য। এই স্বীকারোক্তির জন্য বাইবেল) এবং তথ্যের গণতান্ত্রিক হাতিয়ার হিসাবে ইন্টারনেট।
প্রথমে এটি একটি সত্যিই ঝুঁকিপূর্ণ তুলনা বলে মনে হতে পারে, তবে আপনি প্রদর্শনীটি পরিদর্শন চালিয়ে যাওয়ার সাথে সাথে আপনি লক্ষ্য করবেন কীভাবে সাদৃশ্যগুলি সত্যিই স্পষ্ট এবং আজকের যন্ত্রগুলির সাথে কীভাবে সম্পর্কিত হবে সে সম্পর্কে আলোচনার জন্য একটি সূচনা পয়েন্ট অফার করে৷
"তালমুদ" অর্থ অধ্যয়ন এবং প্রকৃতপক্ষে, এই বইটির উদ্দেশ্য হল মিশনাহ, পবিত্র পাঠ্যের উপর মন্তব্যগুলিকে সংযুক্ত করা যা ছয়টি অধ্যায়ে বিভক্ত 63টি গ্রন্থ রয়েছে (বীজ, ছুটির দিন, মহিলা, ক্ষতি, পবিত্র জিনিসগুলি , বিশুদ্ধ জিনিস) ইহুদি ধর্মকে নিয়ন্ত্রণকারী আইন ও নিয়ম।

বিজ্ঞান এবং গবেষণা সুইজারল্যান্ড এবং ইস্রায়েলের মধ্যে সংযোগ

বোমবার্গ সংস্করণে কেন্দ্রে নির্দেশ এবং তার চারপাশে ভাষ্য

বোমবার্গ সংস্করণটি একটি মডুলার লেআউট দিয়ে ডিজাইন করা হয়েছিল, যার কেন্দ্রে ডিক্টেট এবং এর চারপাশে ভাষ্য ছিল।
একটি কেন্দ্রীভূত এবং পারস্পরিক সম্পর্কযুক্ত লেখা, যা একটি সাধারণ বইয়ের মতো পড়া উচিত নয়, তবে এটি একটি বহু-স্তরের পাঠের জন্য গ্রাফিকভাবে পরিচালিত হয় যা পাঠককে কোন তথ্যের দিকে এগিয়ে যেতে হবে তা চয়ন করতে দেয়৷
একটি ওয়েব পৃষ্ঠার মধ্যে লিঙ্কের মত একটি পদ্ধতি।
এছাড়াও এই ক্ষেত্রে, প্রকৃতপক্ষে, আমরা সংবাদের একটি অংশ পড়তে পারি, একটি শব্দ বা একটি ইভেন্টকে গভীর করতে পারি এবং তারপরে চালিয়ে যাওয়ার জন্য শুরুতে ফিরে যেতে পারি।
আপনি শুধুমাত্র একটি বিষয় অগ্রসর করতে পারেন যদি আপনি সত্যিই এর অর্থ শিখে থাকেন।

কাল্পনিক ওয়েবস্টার পরিবার সুইসদের ইন্টারনেট সম্পর্কে শিক্ষিত করে চলেছে

একটি ফেসবুক পোস্টের মতো আলোচনার জন্য উচ্চতর বা উপহাস টোন

এমনকি অ্যাক্সেসযোগ্যতার দিকটি দুটি বাস্তবতাকে এক করে।
ইন্টারনেট হল এর সর্বশ্রেষ্ঠ প্রতীক, যেহেতু এটি স্ক্রীন এবং ইন্টারনেট সংযোগ সহ যেকোনও ধরনের তথ্য অ্যাক্সেস করতে দেয়।
ঠিক তালমুডের মতোই, এটি আমাদের উপলব্ধির ক্রমবর্ধমান বর্তমান রূপগুলি খুঁজে বের করার জন্য প্রতিটি নিয়ম নিয়ে আলোচনা এবং বিচ্ছিন্ন করার অনুমতি দেয়।
জোনাথন রোজেন তার বইতে উত্থাপিত একটি খুব মজার চিত্র যা তালমুডের আলোচনাকে এমনভাবে উপস্থাপন করে যেন এটি একটি ফেসবুক পোস্ট।
আসলে, এমনকি ব্যবহৃত টোনগুলির মিল রয়েছে।
সুপরিচিত ইহুদি বইয়ের অধ্যয়নে, একটি খোলা তুলনা যা প্রায়ই যুক্তিতে পরিণত হয় তা স্বাগত।
একটি অনুশীলন যা বিখ্যাত সামাজিক নেটওয়ার্কের ব্যবহারকারীরা ক্রমাগত যে কোনও ধরণের সংবাদ নিয়ে আলোচনা করার উপায়গুলির সাথে অনেক মিল রয়েছে৷

ইন্টারনেটের সেই তিনটি উদ্ধারের লক্ষ্য… নিজেই

ইন্টারনেটে এবং অগ্নিকাণ্ডের পরে উভয় ক্ষেত্রেই অপ্রতিরোধ্য শেয়ার করা সচেতনতা

শেষ সাদৃশ্য হল আমরা সবচেয়ে প্রতিনিধি খুঁজে পেয়েছি।
এমিলিয়া-রোমাগনা অঞ্চলের রাজধানীতে স্থাপিত প্রদর্শনীতে, প্রায়শই বিভিন্ন ঐতিহাসিক ঘটনা উদ্ধৃত করা হয় যেখানে তালমুদ প্রকৃত প্রক্রিয়া বা ধ্বংসের কাজ করেছে, যেমনটি রোমের ক্যাম্পো দে' ফিওরিতে আগুনের ঘটনা ঘটেছে। পোপ জুলিয়াস তৃতীয় দ্বারা 12 আগস্ট, 1553-এ।
ঘটনা বর্ণনাকারী গ্রন্থে "সংস্কৃতি ধ্বংস করা যাবে না" বাক্যাংশ রয়েছে।
বিশুদ্ধভাবে তর্কমূলক প্রকৃতি যা তালমুদকে খুঁজে পেয়েছে তা এটিকে একটি সাংস্কৃতিকভাবে অবিনাশী পাঠ্য করে তোলে, কারণ এটি মানুষের সচেতনতার জন্য তৈরি হয়েছিল।
এটি ঠিক একটি পাঠ্য, একটি চিত্র বা একটি ভিডিওর মতো ঘটে যা ওয়েবে প্রকাশিত হয় এবং এর ফলে ব্যবহারকারীর ব্যাগেজের অংশ হয়ে যায় এবং এটি মুছে ফেলা অসম্ভব হয়ে পড়ে...

রহস্যময় সাইপ্রো-মিনোয়ানের পাঠোদ্ধার করতে কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তা